迷失的刀郎有硬伤

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尽管甄子丹和姜文演得很卖力,但是《关云长》一片仍旧显得有些可笑,这种可笑来自“故作乱世中的大沉稳”这一惺惺之态。显然《关云长》一剧是主要继承自《三国演义》而非《三国志》的,它花了一半的篇幅来描写千里走单骑和过五关斩六将。但即使如《演义》也只是在历史的逻辑上作一些为主题服务的衍生,而几乎不犯一些明显的硬伤错误。在这一点上,《关云长》显然还做的不够。

至少我能找出4个硬伤点(我对不起CB,没凑齐10大):

1.关羽中韩福毒箭,又经群殴之后昏死,被和尚普净救下后醒来,普净一见,曰:“将军你醒了,小僧是这里的住持。”

《演义》中提到过普净这个虚构人物,说他是镇国寺长老,而“住持”一名,在禅宗兴起后才有,相传为唐百丈山怀海所创(参见度娘,维基的没有)。《敕修百丈清规》云:“佛教入中国四百年而达磨至。又八传而至百丈。唯以道相授受,或岩居穴处,或寄律寺,未有住持之名。”可见百丈之前是没有“住持(之名)”的,普净穿越了。

2.关羽在见韩福时,介绍刘备小老婆:“这位是刘备夫人。”

还是举袁腾飞举过的那个马超的例子,马超临死上疏:“臣门宗二百余口,为孟德所诛略尽,惟有从弟岱,当为微宗血食之继,深讬陛下,余无复言。”曹操杀马超全家,马超仍称曹操为孟德而不直斥其名,那是曹操的字。古人对于直呼其名是很慎重的,因为这在当时看来是很不礼貌的事情,所以才有了“表字”这个东西。关羽倒好,在这里居然直呼自己义兄的名讳,眼里心里还有没有你大哥?

3.绮兰误解关羽和曹操合谋,想诱惑关羽回到刘备身边,关羽执意要先办完事,绮兰痛心大喊:“现在只有刘大哥登位,才能救天下。”

刘备是有雄踞天下的野心的,从他两个儿子的名字中就能看出来,一个叫刘封,一个叫刘禅,封禅封禅,那还不是只有皇帝才能做的事情?(所以刘禅的禅不读chán,而是读shàn。)但是即便如此,要刘备公开说老子要当皇帝,他还是没胆子的,面子上也挂不住,我可是仁义冠天下的刘皇叔,怎么会是觊觎皇位的乱臣贼子?(曹操尚且不为,刘备岂不更羞为此?)现在倒好,他的小老婆光明正大地喊出了革命口号:“他为人民谋幸福,他是人民的大救星!”可是她没有顾及到的是,三十多年后才驾崩的、谥号献帝的当今圣上刘协,还好好地活着,还在位呢。

4.影片最后,曹操给关羽发丧,对普净说:“关羽一走,吴国、蜀国,谁赢谁败,就很难说了。”

这个不需要我多说了,蜀汉是曹操死后第二年立的国,东吴则更晚一年,这是常识中的常识,这个硬伤,伤得太硬了。何况蜀国是后人的称呼,当时刘备的国号就只是“汉”。

硬伤可能还有很多,也会有其他人找出来,但不得不说的是,作为一部定调为“颠覆性”的影片,它确实有某些令人击节的“颠覆性”处理,比如曹操那句:“没有什么曹操挟天子而令诸侯,而是天子挟曹操而令诸侯!”使人沉思良多。另外,《关云长》英文名The Lost Bladesman,迷失的刀郎,很有喜感。

十六国图志

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近读陈羡《纵横十六国》,颇为五胡乱世所吸引,遂将三国志11的中地图做成十六国形势消长图数张,以谴无聊。

游戏地图本就是很不标准的,只能表示个大概,有很多地区都无法表现,姑存之。地图源本于谭其骧《东晋十六国、南北朝地图集》。


第一张是公元327年,在晋为咸和二年,在成汉为玉衡十七年,在前赵为光初十年,在前凉为建兴十五年。图中南部黄色的自然是东晋,西部天蓝色的是成汉政权,西北绿色的是前赵,红色的是前凉,中原蓝色的是后赵,辽东肉色的那块(我不知道那到底是什么色— —!)是慕容部落。其实北方应该还有一块代国,也就是后来统一北方的北魏,但是三国志地图就这么大。


第二张是公元366年,在晋为太和元年,在前凉为升平十年,在前秦为建元二年,在前燕为建熙七年。可以看到慕容部已经入关占据中原了;而前秦则取代了前赵的领土,地图上未显示,其实安定、长安以北还有大片土地;红色的还是前凉。
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史跡(15)

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1.子张和子游是亲家,子张的儿子娶了子游的女儿。(礼记檀弓郑注)

2.从汉武帝元封元年到元帝初元元年,凡62年间,珠厓郡包括后来并入的儋耳郡不满汉人征服,一共九反,“诸县更叛,连年不定”,最后元帝哭:滚犊子!爱干嘛干嘛去,老子不陪你玩儿了!遂成为“可分割”的“不神圣”领土。珠厓郡就是今之海南岛。(《汉书·贾捐之传》)

3.贾捐之字君房,不是贾君鹏的亲戚,是贾谊曾孙,自我感觉异常良好,每天琢磨怎么爬上高位。他有个好兄弟杨兴,两人老在一起规划将来:哎哟君房兄,以您的才华足可以做主席办公室主任了!哎哟我要是当了主任,就得保你当个首都市长啊!“京兆郡国首,尚书百官本,天下真大治,士则不隔矣。”其YY如此。(《汉书·贾捐之传》)

4.贾捐之喜欢在朝堂上抨击宦官石显,好朋友杨兴说你这个样子是不行的,咱要往上爬就绕不过石显这尊佛。贾捐之一想那好吧,第二天上朝两人就狠夸石显一通。石显闻知,向皇上弹劾:无事献殷勤,非奸即盗。两人竟被下狱,捐之死刑,杨兴死缓。(《汉书·贾捐之传》)

5.弃市并不是丢在市场贬为庶人的意思,《礼记》曰:“刑人於市,与众弃之。”也就相当于“推出午门斩首”。

6.光武帝刘秀想聘用丁邯为尚书郎,丁邯不知是因为尚书郎职俸低下还是怎么的,托病不去。刘秀派人问:你给我来个痛快的,到底生没生病?我看你是不屑当尚书郎吧?丁邯说:被你发现了……刘秀大怒,痛打丁邯一顿,再问:当吗?丁邯曰:“能杀臣者陛下,不能为郎者臣!”(《后汉书·百官志三》注引《决录注》)

7.丁邯老婆的弟弟原本是跟着公孙述和刘秀火拼的,刘秀得天下后,丁邯把老婆绑了扔监狱里向刘秀请罪。刘秀讽刺他:我以为你真是有骨气的名士呢,没想到挂羊头卖狗肉,说一套做一套,连自己老婆都舍得告发。既然你服罪了,就算了,带着老婆回去吧。(《后汉书·百官志三》注引《决录注》)

8.建武十九年刘秀回老家南顿县,免除当地一年田租。父老乡亲们说:多免点儿吧,乡里乡亲的,就给十年怎么样?刘秀说:皇帝太难当,十年之后我还指不定有没有吃呢!众官民曰:唉,嫁出去的皇上泼出去的水,说了不给就不给,讲话干嘛还这么客气。刘秀:好吧,一口价,再增一年。(《后汉书·光武帝纪下》)

9.满清覆灭,袁世凯做了大总统,却将前清礼服全部保留,侍从武官长也选择由镇压革命的满洲人荫昌担任。(芮恩施《一个美国外交官使华记》)

10.1915年科尔沁旗某呼图克图(喇嘛教大活佛)率部归顺民国,袁世凯告示:“深明大义,殊堪嘉奖,应准其乘坐黄缎篷盖马车,以示宠荣。”对老袁来说,前清的影响是深远的。(芮恩施《一个美国外交官使华记》)

11.袁世凯曰:中华民国是一个婴孩,须加看护。孙文也曰:中华民国就像是我的孩子。中华民国曰:您二位坑爹吧!

12.辛亥后蔡廷斡力谏袁世凯剪辫子,袁说:你的主张你做主。蔡用力一剪,袁宫保便成了袁大头。据说剪辫时,袁不时畅怀大笑,如遂平生之志。不久,袁即就任第二任临时大总统。(芮恩施《一个美国外交官使华记》、李学通《袁世凯的小辫》)

13.关于袁世凯祭天,内政总长朱启钤解释说,中国是个农业国,祭天确实不能亩产万斤啊,但是如果不祭天,明年歉收了我们就会被老百姓唾死的!(芮恩施《一个美国外交官使华记》)

14.1914年美国驻华外交官芮恩施去泰山旅游,他怀着虔诚的心对这座圣山进行了一番崇敬的赞美,但是却很奇怪抬轿子的苦力们“并不感到这一座巍峨山峰的神圣,只不过把寺院当做旅店而已”。他不知道这叫做“中国特色”。(芮恩施《一个美国外交官使华记》)

15.芮恩施在他的回忆录中记录说,当时泰山的轿夫多是信奉伊斯兰教的。(芮恩施《一个美国外交官使华记》)

16.芮恩施在游历曲阜时提到两件事,一件是西洋教会想要在当地建教堂,另一件是73世衍圣公想要创办一所教授孔子传统的大学。后一件事已经可以算实现了,前一件事则正在风风火火互掐中。(芮恩施《一个美国外交官使华记》)

17.衍圣公就是对孔子嫡传后裔的世袭封号,始于汉元始元年,也就是公元1年。因此今年就是衍圣公受封第2011年。

18.赵俪生有自知之明,又有殷鉴之识,他看列宁和马尔托夫的事,就知道自己该怎么做,延安“肃托”的时候履霜知坚冰,立马跑出延安来。(傅国涌《民国年间那人这事》)

19.刘文典有一手iPhone 4三轴陀螺仪的本事,他坐校车上课,一手攥书,一手持烟卷,行车摇动起来,“手中烟屑能不坠”。(傅国涌《民国年间那人这事》)

20.刘文典说古今懂庄子者只有两个半人,一是庄子自己,一是刘文典自己,还有半个,有说是冯友兰,有说是马叙伦,也有说是某扶桑教授。庄子呢喃曰:我道家讲究的是清静虚空,心如古井,所谓苍天有井独自空……(傅国涌《民国年间那人这事》)

21.抗战时刘文典在云南,说云南有二宝,云土云腿皆我所好,于是人称“二云居士”。所谓“云土”者,就是当地鸦片,文人就是不一样,更何况是国学大师,嗑药都能这么儒雅潇洒。(傅国涌《民国年间那人这事》)

22.王夫之写过《黄书》,是真叫《黄书》。

23.鲁迅也被人骂过是五毛党,确切说是五“卢布”党。(傅国涌《民国年间那人这事》)

24.1938年《鲁迅全集》在陈布雷和邵力子的通融下顺利出版,邵曰:“对此一代文豪,决不能有丝毫之摧残。”《独唱团》表示情何以堪。(傅国涌《民国年间那人这事》)

25.鲁迅死后,在国民政府中影响力仍旧很大。1944年鲁迅忌日,郑介民跟唐纵说应该开个新闻会爆料鲁迅也是日本五毛党。唐纵回来跟陈布雷商量,陈曰,这个事情不该中央社干。中央社就是国民党的新华社。(《唐纵日记》之十“再度受褒”)

26.五洲公司总经理项茂松组织自己的工人编为抗日义勇军,32年11名职工被日军逮捕,项茂松不顾旁人之劝,写完两行明志大字就前往交涉营救去了,结果是和11名职工一起就义。不求老板项茂松,只求不是郭台铭。(傅国涌《民国年间那人这事》)

27.丁文江曾评:李宗仁比较忠厚,没有一句假话;白崇禧相当狡黠,没有一句真话。(傅国涌《民国年间那人这事》)

28.1935年8月21日蒋介石日记判断“倭寇失败当在十年之内”,1945年8月15日日本无条件投降,距离十年只差一星期。(傅国涌《民国年间那人这事》)

孟子金牛,孔子处女

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先说好,这是一篇不能当真的娱乐文。

前天因为整理《孟子节文》的删文,不由得在推特发出由衷感慨:

“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁”“圣人复起,必从吾言矣”……孟子一定是狮子座

之后推友@Elvasiu RT曰:查下呗。遂查得孟子的生日为公元前372年,其具体生日向传为四月初二,万年历转换得出前372年5月15日,不是狮子座,是金牛。

仔细一想还确实是这么回事。据说金牛人逻辑清晰,口才思维俱佳,作为金牛座的孟子在先秦百家中正好素以雄辩著称,其辞犀利,其势磅礴;而且金牛人仗义,有句话不是说得好么:孔曰成仁,孟曰取义。(开玩笑,孟子舍生取义的“义”和仗义的“义”是两码事。)

再查孔夫子的,据《谷梁传》载“十月庚子孔子生”,换算为公历约是公元前551年9月8日,处女座。我只知道处女座的人做事有板有眼、细心谨慎,孔子是十分谨慎的,他一天到晚说君子要“木、讷”,所谓“讷”就是说话谨慎,非礼的不能说,不经思考的不能说,说了做不到的不能说。

处女座的孔子也是个理想主义者、完美主义者,他认为周礼是最好的制度和标准,为了推销这个标准,甚至不惜周游列国;如果“道不行”,那么他毋宁“乘桴浮于海”。

处女座的孔子外表波澜不惊,但一旦确定要做某事,则“当仁不让”、“虽千万人吾往矣”。

孟子是金牛,孔子是处女,还有巨蟹座的曹操,贪婪、占有欲强,情绪阴晴不定,随时都有可能杀人;同时又是个浪漫得很实际的梦想家——“周公吐哺,天下归心”。

然后既宽容又残忍的李世民,生于开皇十八年十二月二十二日,即599年1月23日,是水瓶座;那朵唯美、善良、爱幻想的忧郁女子李清照,是多愁善感的双鱼座;还有生在汉景帝后元元年七月初七日的我国前伟大领袖汉武帝,换算为公历即前156年7月30日(跟我的好接近),俗话说的好,七月份的尾巴你是狮子座。

铁血十八星旗图案正本

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像我这么杯具的人,看电影都找不到妹子携手电影院共览《让子弹飞》,只能一个人宅观。

而且我发现了《让子弹飞》里一个极度冷门的BUG,结果别人在平安夜和MM们各种让子弹飞,我却花一个晚上找资料证明这个BUG。

《让子弹飞》的故事背景放在了“北洋年间”,准确地说是“民国八年(1919)”。一开场葛优的火车上就印有十八星铁血旗(陆军旗)图案,其制式是红地,中央一个九角星,内外十八个锐角顶端各有一个黄星:

其中,看电影截图,这十八星是以“一颗星朝顶,两颗星站底”的形式排列的。查维基百科“铁血十八星旗”条目,所配图的十八星位置和电影中是一样的:

不过历史上十八星的位置排列并非如此,其正确排列位置是“一颗星朝内(有时候也可能朝外),两颗星朝向另一边”,也就是下图的样子:

看比较权威的辛亥革命博物馆网站logo即是如此:

另外还有证据,如武汉辛亥革命博物馆门口的两面大十八星旗:

还有博物馆内的中华共和纪念瓷笔筒:

如果十八星是竖挂的,那么就是下图的挂法:

这张老照片中的旗子似乎就是“一颗星朝外,两颗星朝内”:

在《让子弹飞》“誓师剿匪”一段的时候又出来一张挂满十八星旗的画面,仔细观察后,只有一面旗还可算是挂得正确:

不过十八星旗是什么?知道青天白日和五色旗吧?他们是哥儿仨。还是传送个门吧,维基百科:十八星旗条目。真是个蛋疼又即墨的圣诞节。

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