汉景帝时发生过这样一件事，某日有个黄生和辕固生在景帝面前为“汤武伐桀纣”而起争执。

黄生鄙夷地说：“成汤和周武王怎么能算是受天命呢？他们不过 是弑君的贼臣而已。”辕固生反对道：“不然。桀纣暴虐昏乱，天下都归心于成汤和武王，汤武是本着天下的民心去诛讨桀纣的；桀和纣的子民非但不受他们的王的 驱使，反而归顺汤武。汤武于是顺理成章登天子位，这不是受天命是什么？”

黄生寸步不让，反唇相稽：“帽子再破旧，也必然是戴在头上 的；鞋子再新，也一定是穿在脚上的。为什么？这就是‘上下之分’。即使桀和纣为君无道，但他们仍旧是君上；汤和武就算是大圣大贤，还是个臣子。君上行为有过失，臣下不能匡救辅佐，反而要因此取而代之，这不是弑君是什么？”

这话是没错的，这不是弑君又是什么？尽管以今人的眼光，黄生难免要受一通批判；但是在古人眼中，他的比喻却是很有道理的，以至于辕固生只能甩出本朝高皇帝刘邦来做撒手锏，——你丫是说高祖皇帝也是贼臣吗？

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